troika_ptah: (Default)
 
И ещё раз вернусь к теме ретабло.
 
Обычай торжественных и кровавых жертвоприношений с течением времени как-то выродился. Никто не приносит больше в благодарственную жертву богам сотни тучных тельцов на всесожжение. Во всяком случае публично. Иудеев и мусульман, практикующих жертвоприношения, зажимают со всех сторон представители победившей на нашей планете цивилизации секуляризованного и десакрализованного христианста. Нехорошо, говорят, убивать животное во славу Бога. Для еды можно сколько угодно, а для Бога нельзя. Такой вот у нас сейчас толерантный, но одновременно гуманный и добрый мир.
 
Но неужели христиане сами не благодарят как-то своего Бога за ежесекундную помощь и поддержку? Вот не банально деньгами или дымом освящённой свечи, а как-то особо от всей души и сердца, превращая сам ритуал благодарности в произведение искусства на бытовом уровне?
 
Представьте себе, идёте вы пьяный ночью домой по тёмной улице, и тут видите толпу гопников, человек так 7—10, спешащих к вам слева, и явно не с намерениями расспросить об исходе недавнего матча ЦСКА—Спартак, а справа едет полицейский «бобик», и сидящие там стражи порядка явно уже успели заприметить вашу нетвёрдую зигзагообразную походку. Вы останавливаетесь и только шепчете одними губами строчки из 22-го псалма за авторством царя Давида:
 
Господь — Пастырь мой.
Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох — они успокаивают меня.
Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих; умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена.
 
И тут, ВНЕЗАПНО, полицаи из «бобика» замечают гопников, на которых у них есть свежая ориентировка и на газах едут к ним, а гопники убегают за горизонт в страхе и смятении. И вы в темноте и тишине, спокойно и благополучно, целым и невредимым добредаете до своего подъезда. И душа ваша преисполняется благости, из глаз льются слёзы. И вы говорите: «спасибо тебе, царь Давид, в благодарность за своё спасение я сделаю...» А что, что вы такое можете сделать хорошего для царя Давида?
 
Между тем любой добропорядочный католик из Перу или Мексики совершенно точно знает, что нужно сделать в этой ситуации. «В благодарность за своё спасение, — говорит он, — я сделаю тебе ретабло, царь Давид». И тут же, не сходя с места, даёт обет сделать это самое ретабло.
 
Ретабло это такой художественный жанр народного латиноамериканского католицизма — картинка, посвящённая святому или какой-либо Божественной ипостаси в благодарность за спасение/решение проблемы. Любое ретабло включает 3 обязательных элемента:
1) изображение проблематичной/опасной ситуации;
2) изображение святого, вмешавшегося, чтобы спасти имярека;
3) текста, описывающего потенциально трагичные события и включающего благодарность за сверхъестественное вмешательство.
 
Ретабло — редуцированная форма жертвоприношения за Божественную помощь. Обет о рисовании ретабло может быть дан как в преддверии опасных событий, так и постфактум. В Латинской Америке ретабло традиционно рисуется на листе жести самого различного формата (например, 8х5 дюймов). Но может быть использован и любой другой материал — дерево, ватман, картон. Рисуют ретабло, конечно, не сами спасённые, их заказывают особым художникам. Когда ретабло готово, его относят в любимую католическую церковь и выставляют в специально отведённом месте.
 
Попытки перенести латиноамериканские католические ретабло на русскую православную почву уже предпринимались отдельными энтузиастами, но, насколько я мог видеть, безуспешно (могу ошибаться, конечно). Не хватало или художественного мастерства, или специфического свойственного ретабло задора-настроения, или не выдерживался сам формат — исключался какой-либо из трёх обязательных элементов ретабло.
 
Сайт tehne.com решил поправить ситуацию и предложил замечательному художнику Денису Дьяченко нарисовать народное православное ретабло, основанное на подлинных событиях из его личной жизни. И вот что из этого получилось:
 
ретабло

Ретабло нарисован на прессованной обёрточной бумаге A4 формата акварелью, тушью и белилами. Сверхъестественное спасение изображено в традиционном латиноамериканском формате, но одновременно мы видим и узнаём суровые российские реалии происходящего: ментов-полицаев, гопников, дымящие заводские трубы и монумент вечной дружбы русского и удмуртского народа. В качестве недостатка можно только отметить, что в подписи имеется указание на повторяющееся событие, а ретабло обычно изображает уникальную единичную ситуацию, спасению из которой оно и посвящено.
 
Способствуйте появлению православных ретабло! Попадайте в опасные ситуации, обращайтесь к Богу и святым, спасайтесь благодаря им и давайте обет нарисовать ретабло. Заказывайте ретабло у первого профессионального русского художника-ретаблеро Дениса Дьяченко по символической цене 1000 рублей! И да пребудет с вами пресвятая Дева Мария Гваделупская!
 
Заявки на ретабло с описанием опасной ситуации и указанием святого покровителя, спасшего вас, направляйте по адресу info@tehne.com. И чтобы два раза не вставать, поздравляю tehne.com с редизайном. Стало сильно лучше:)
 
troika_ptah: (Default)

Воистину, правду говорят любители мудрости, когда утверждают, что хотели бы остаться в памяти людской в изложении своего злейшего врага среди философов, чем друга, несведущего в философии. Ибо глупый человек, пересказывая умного, излагает только и только так, как он может это понять.

В нашем случае мы имеем дело именно с такой ситуацией: поэт Фаусто Пена, совершенно несведущий в антропологии, описывает жизнь и идеи гениального самоучки и зачинателя бразильской этнографии и антропологии - Педро Аршанжо.

Среди литературоведов есть весьма обоснованное мнение, что в уста Педро Аршанжо Жоржи Амаду вложил свои собственные антропологические воззрения. Мы не будем здесь проводить каких-либо исторических и литературных изысканий по этому поводу, довольствуясь реальностью текста романа.

К сожалению, ни одна из четырёх работ Аршанжо до нас не дошла, и мы вынуждены ограничиться в изучении столь оригинальных и актуальных идей великого баиянского мудреца только трудом упомянутого Ф. Пены, настолько же монументальным и апологетическим, насколько вульгарным и косноязычным. Мы можем почерпнуть оттуда массу сведений о биографии Аршанжо, его удивительных умственных и душевных качествах, особенностях характера и интимных склонностях, однако, не смотря на постоянные славословия в честь труда всей жизни Аршанжо - его теории смешения рас, автор излагает её везде отрывочно и скомкано, как без аргументации и доказательств самого Аршанжо, так и без собственных комментариев.

Read more... )
troika_ptah: (Default)

Я продолжу
рассмотрение рекламной экологической кампании, идущей сейчас в Бразилии под слоганом "Pee in the shower! Save the Atlantic rainforest!".

Недавний
призыв бразильцев мочится в душе ("Мочись в душе! Спаси тропические леса!") стал по сути своеобразным отражением кампании, проходившей в 70-е годы в Калифорнии под слоганом "If it's yellow, let it mellow. If it's brown, flush it down." ("Если желтое - клади с прибором, если коричневое - смывай.").

Радикально настроенные зеленые трансформировали лозунг в
"If it's yellow, let it mellow. If it's brown, let it hit the ground."


Обе кампании заостряли свое внимание на существующей порочной, с их точки зрения, практике смыва стерильной, антисептической, нетоксичной жидкости (мочи то есть) питьевой водой. В обоих случаях скрупулезно подсчитывали количество сэкономленных литров воды в год на человека/домохозяйство.
Read more... )
troika_ptah: (Default)

Что является главным признаком возникновения цивилизации, как качественно новой стадии развития человеческого общества? Письменность, религия или может быть законодательный кодекс? Хуйня собачья. Главный признак цивилизации - это сортир с проточной водой.

Цивилизация появилась в Древней Греции и Римской империи, которые создали централизованную канализацию, т.е. систему водоотведения для удаления продуктов человеческого метаболизма.

К V веку н.э. варвары уничтожили большую часть цивилизации. И люди продолжили ссать и гадить куда душе угодно. Средние века, они же "Тёмные", - период полного упадка и деградации человечества. Засрали всю территорию человеческого обитания, которая стала представлять собой зловонный рассадник инфекционных заболеваний. И только в Новое время ситуация стала постепенно выправляться.

Современное жилище мы без унитаза, к счастью, не представляем. Цивилизация повсеместно торжествует. Но пиздец, как водится, подкрался незаметно.

Устои цивилизации базируются на таком хрупком основании, как достаточное количество воды для смыва мочи и говна. Не хватит воды и всё, пиздец, Новые Тёмные века. А её реально не хватает.

Первыми тревогу забили в Бразилии. Компания SOS Mata Atlantica подсчитала, что если семья будет смывать воду в унитазе хотя бы на один раз в день меньше, чем обычно, то экономия составит 4380 литров воды в год. Уменьшение количества смывов планируется обеспечить посредством писания в ванну вместо унитаза. Вся сэкономленная вода пойдет впоследствии, естественно, на смыв говна. Срать в ванну пока не получится, конструктивные особенности не позволяют.



 

Напрямую о спасении цивилизации бразильцы пока не говорят, их слоган: "Pee in the shower! Save the Atlantic rainforest!" - "Мочись в душе! Спаси тропические леса". Это безусловно эвфемизм, тропические леса на хуй никому не сдались, а вот мочу и фекалии нужно куда-то девать ежедневно.

Эти меры носят, к сожалению, паллиативный характер. Они только отсрочат гибель человеческой цивилизации. Прошу обратить внимание, само человечество не погибнет, срать можно и на пол и под лестницу, исчезнет только цивилизация. Спасти её может другой призыв: "Дрочи в ванной, сокращай поголовье homo sapiens!"

 

Profile

troika_ptah: (Default)
troika_ptah

December 2013

S M T W T F S
1234567
891011 121314
1516171819 2021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 24th, 2017 12:04 pm
Powered by Dreamwidth Studios