troika_ptah: (Default)
 
Эпштейн: «Умер Григорий Соломонович Померанц. <...> Он был на 9 месяцев старше своего главного оппонента А. Солженицынa – и пережил его  на 4,5 года.  Теперь они высятся над  возрастным пространством русской культуры как два патриарха.  Один немного не дожил до 90, другой до 95. Все 1980-е годы прошли под знаком полемики между ними, между "соборностью" и "плюрализмом", между "единством" и "свободой", и до сих пор эта полемика, подхваченная множеством крупных и мелких перьев, продолжается и определяет судьбы страны. <...> О чем они теперь будут  беседовать в загробной тиши?»
 
Вечность в беседах с унылым графоманом, отягощённым миссией обустройства России посредством своей мании величия. Это адЪ.
 
troika_ptah: (Default)

Я читал и прям плакал. Там всё понятно и без перевода, замечу только, что цибуля — это лук, а поляки — это такой мелкий пакостный народишко, простить который можно только за Лема и Гомбровича.

 ...На тому місці, де ото зараз у гаю купа, то жила баба, Лящихою її звали, а у неї дочка Варка. Це я в’єрно помню, а як бабу звали — то забув. Тоді саме поляки воювалися. От прийшли поляки у Сошников, та й стали по хатах ходить, народ мучить. То баба Лащиха з дочкою сховалася під піччю. Заходить до хати якийсь пóляк, а на столі лукошко стояло з цибулею. Той поляк за цибулю й укусив, а воно-ж гірке; то він скривився та щось по свойому й почав балакать. А баба з-під печі до його озивається: „Та тош чибуля, паночку, ни їште, тош чибуля“. Побачив поляк бабу, да до неї по свойому: бар-бар-бар. А баба до дочки: „Он бач, Варко, че пан жнакомий, як і жвать тебе жнає... Вилаж, дочко“... Поляк витаскав їх обох. Одвів бабу трохи далі, де ото саме купа зараз, да й зарубав її, а дочку з собою забрав. То зараз ото люди, хто не йде, то й кидають усе: й вітки, й солому, а як дрова хто везе, то дровець кине. І наскидають отак велику купу, возів на сім, на восім, а тоді й запалять; згорить — до знову наскидають. Палять-же купу найбільш зимою, коли хододно“ (Єгор Прядка, с. Сошників, 40 рок.). До оповідання Єгора Прядки Антін Лазоренко 37 р. додав: „Вообще, кажуть, що вона відьма була, то її як поховали, то осиковий колок у могилу забили, як це народ вірує“...
Володимир Білий. До звичаю кидати гілки на могили „заложних“ мерців // Етнографічний вісник. Кн. 3. Київ, 1926. С. 87.

Дополнение к истории, про забитый в могилу убиенной бабы осиновый кол и  упоминание, что она ведьма, немного смущают. Такое ощущение, что здесь концы с концами не сходятся. Баба в истории — существо донельзя глупое, доверчивое и беззащитное, а ведьма — тварь злобная и опасная, в ситуации один на один вполне способная за себя постоять. Наверное кто-то решил ещё напоследок бабе подгадить. Всё-таки хреновая у бабы карма была. Жалко её.

troika_ptah: (Default)

Продолжаю тему Иоганнеса де Фуггера-Дефука. Сегодня я хочу обратить внимание на ежегодный фестиваль, который проходит в Монтефьясконе в его честь - Fiera del vino. В этот раз я не буду прибегать к помощи профессионального переводчика с итальянского, обойдусь знанием английского и гуглтранслейтом. Так даже интереснее.

Из
итальянской википедии мы узнаём, что легендарному Дефуку в местечке посвящён целый фестиваль, проходящий ежегодно в августе: Da questa vicenda nasce il Corteo Storico falisco e viene tratta la manifestazione “Fiera del Vino”, che si svolge ogni anno nel mese di agosto. Cобытие названо весьма просто, без изысков - Fiera del Vino (ярмарка/фестиваль вина).
Read more... )

Profile

troika_ptah: (Default)
troika_ptah

December 2013

S M T W T F S
1234567
891011 121314
1516171819 2021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 27th, 2017 04:47 am
Powered by Dreamwidth Studios